zdiaz.com

這篇文章也許我開始的一系列理論指出幾個錯誤，一些浸信會教堂，甚至我自己的教會仍然深情抱住。 當我的教會牧師將讀取此，我或許會前溝通什麼的。 他們可能會恨我為我所要說的話。

不過開始之前，我撲了一些理論上的錯誤，浸信會教堂舉行，請允許我親切地解釋為什麼我做什麼，會做。

首先，我是浸信會。 我還是我，儘管我已經被定期參加“非教派”教堂。 我沒有放棄我的會員資格，我也轉移成員。 還沒有。 第二，我認為，浸信會教堂被用來浩浩蕩盪上帝整個世紀贏得人們對基督，福音世界，做了大量的威武之師，美好的事物，在神的名字。 第三，雖然有些人可能不同意我，浸有最獨特的教堂歷史各教派。 然而，這只是我自己的意見。 第四，各教派，我覺得浸會最保守，最堅決關於堅持“正確的”教義和基督徒誰最大膽站出來為自己相信是真的。 同樣，這只是我自己的意見。 第五，最後在我自己的個人生活中上帝用了浸信會教堂的一種手段，以便我可以聽到福音，得到保存和精神上增長。

那麼這些都是一些好東西，我不得不說的浸禮會。 然而儘管如此，香港浸會作為一個面額並非十全十美。 任何個人面額是十全十美的。 每個教派都有自己的短來。 這是因為教派都充滿了保存，但不完美的人誰犯誠實的錯誤。

可悲的是，有時錯誤最浸會令是不老實的錯誤，但倔強的錯誤。 儘管聖經和邏輯的相反證據，一些浸會仍守學說不是很聖經的。

該學說我指的首先是理論的“耶穌基督是浸信會”和“浸會 Brider”學說。 並非所有的浸禮會相信這種理論，但有很多誰這樣做，尤其是來自獨立浸信會和聖經浸信會派。 這一學說是深受聖經浸信會教堂，在這裡我的家鄉在菲律賓宿務和米沙鄢群島和棉蘭老島地區。 它也有不少繼呂宋和馬尼拉。

我真的很開心的“耶穌基督是浸信會”的教義。 持這種主張的人通常會通過這個思路。 “如果你是洗禮天主教，那麼你是天主教徒，如果您洗禮摩門教徒，那你就是摩門教徒，但如果你是一個浸禮會洗禮，那麼你是浸信會。”的論點似乎非常合乎邏輯的聲音。

不過，我覺得有趣的是，鼓吹這種理論延伸這種邏輯進一步指出，“由於基督是洗禮，施洗約翰，因此基督是浸信會。”我在高中時，我第一次聽到這句話，我從未相信這是我第一次聽到了。 我告訴自己，任何人誰是他的腦子也不敢相信這個異端邪說。 可惜我錯了。 還有很多浸信會相信它，我真的很開心，有點詫異，很多善意的好牧師相信這一點。 另一方面，我並不感到吃驚。 浸會固執地認為，有些事情他們的牧師告訴他們，因為他們沒有認真研究他們的聖經所有。

無論如何，讓我們的心的事，讓我回答這個問題，為什麼這個學說是非常錯誤的。

1。）聖經上從來沒有說任何有關耶穌基督屬於任何教派。

你永遠無法發現聖經上說耶穌基督是浸信會。 這一條適用於其他教派也。 耶穌基督既不是浸信會，長老會，聖公會，衛或任何基督教教派。

2。）的理論是基於邏輯上的謬誤

“邏輯用於”支持這一學說，是缺乏理智的。 在邏輯上，我們呼籲這是一個“演繹的謬論。”

阿演繹謬誤只是一個演繹說法是無效的。 的論點在演繹謬誤可能是真實的，但結論來自論點是錯誤的。 該原則在其提出的三段論格式如下：

第一前提-所有的人洗禮浸信會是浸信會
第二前提-耶穌洗禮 ， 施洗約翰
結論-因此 ， 耶穌是浸信會。

無論是第一和第二樓宇可能是事實，但得到的結論從參數是錯誤的。 結論並未遵循的前提是因為以下幾個原因：

1。）約翰被稱為“浸禮會”，並不是因為他屬於浸禮會教派 ， 而是因為他“洗禮”的人。 水是象徵性的洗禮一個人的真正的懺悔和洗刷自己的罪孽。

2。）最早的浸信會面額已知組的洗禮，它可以追踪其歷史可以追溯到新約教會是教會創辦的耶穌基督。 該組織並不存在這樣的時代後 ， 才在新約教會這是幾十年後 ， 施洗約翰死亡。

3。）誠然 ， 浸會作為一個面額可溯源到新約教會，浸會排他性不能聲稱對這一問題。 即使支持者的“浸會永續年金”認可的其他群體一樣Montanists，Novatianists，多納徒，Paulicians，Albigensians，Catharists和瓦勒度派也可追溯其來源回到教堂 ， 耶穌興建。

在“耶穌基督是浸信會”論是理論背後的“浸會 brider。”說理論只是指出，“浸信會”是基督的新婦。 正是由於這一理論的浸會 briders拒不承認洗禮的其他教派。 大多數浸會Briders認為，為了將一部分基督的新娘，你必須得到一個“浸洗禮的邀請 。”

同樣，我想指出的是，“浸會 brider”理論是錯誤的，原因如下：

1。）無處聖經是否具體規定 ， 浸會教會是基督的新娘。 沒有牧師或聖經學者將適用於誰可以適當詮釋學得出這樣的結論。

2。）而不是聖經中找到支持這一理論，你甚至可以找到支持這一理論聖經侵害！ 這不是水洗禮是我們加入基督的身體，使我們的教會基督的新娘。 1肺心病。 12：13明確指出 ， 基督洗禮與精神給了我們新的生命和地方我們進入基督的身體。 這是很清楚 ， 這詩句是不是說水的洗禮。 水洗禮就像在時間施洗約翰 ， 只不過是證明了全世界懺悔罪和轉換已經發生內心。

3。）當聖經中提到“基督的新娘，”沒有作出具體是誰是基督的新娘，更是教會面額是基督的新娘！ 但父親教會，聖經學者，評論家指出 ， 在一些聖經經文表明 ， 教會是基督的新娘。 教堂他們指的並不是指一個教派 ， 而是普遍教堂，該機構的真正的信徒精神誰領洗入基督的身體不論面額。 現在，一些地方教會的支持者可能會說 ， 聖經是指當地教堂，但同樣這是一個誤解聖經。 在大多數情況下，當聖經提到這個詞“教會”或“ekklesia”，它指的是當地的教堂。 （哥林多前書14時23分，16點19分，林後1:1，歌羅西書4:15等），但有些時候 ， 它是如此明顯 ， 聖經是指普世教會。 （哥林多前書12:28; 15點09，馬太福音16:18;以弗所書1:22-23;羅西書1:18）在案件的“基督的新娘”，這顯然指的是普遍的教堂，整個身體的真正的信徒 ， 也不只是一個地方教會更特定的面值！

因此，浸信會教堂誰相信“耶穌基督是浸信會”和“浸會 brider”學說變得更加孤立於其他教派的信徒。 他們成為“分裂”沒有任何聖經的基礎之上。 例如聖經浸信會教堂舉行，我們甚至不與其他福音團契面額。 他們甚至不與其他獎學金浸信會教堂。 如果教會沒有單詞“聖經浸信會”或“獨立”作為他們的名字，他們不希望有任何交易與該教堂。 他們甚至拒絕與金美南浸信會教堂，他們被視為“太寬鬆。”他們譴責誰浸金與非宗派教會。 （就像我）:-)

最有趣的這是，雖然他們的“分裂”的立場，從這些教會牧師繼續使用的材料，書籍，聽好說教的“非浸會”教派。 當他們訪問其他國家，如美國，甚至得到援助或支持，美南浸信會教堂，甚至非教派的教堂，教堂不帶有“浸”的名稱。 他們證明，這一只說一句，他們的學說是“浸會。”這是一個站不住腳的藉口。 我覺得這很虛偽。

更有趣的是，是，獨立的浸信會教堂似乎並沒有相處等，有些甚至不派獎學金與其他派別，因為他們認為其他派別“太世俗”或者“太寬鬆。”他們把吵架對小國和小問題，主修的未成年人。 也許他們忘記了耶穌在約翰福音13時 35分說：“通過這將所有的人都知道，你們是我的門徒，如果你們有愛一個到另一個。”

現在不要誤會我的意思。 我絕不提倡自由，合一，寬容問題上的立場。 我認為我們應該劃定界線每當聖經明確提請線就像耶穌和使徒們沒有謾罵時，其他宗教團體為自己的錯誤理論。 我相信我們不應該與教派研究金不管是自稱的主要學說，如果他們支持的是相反的是真正的聖經教導。 凡聖經清楚明確地繪製的路線，我們應該劃清界線。 我們不能妥協的問題是黑色或白色。 但是，我們不應該武斷的問題其中聖經沒有明確劃定界線，或問題被認為是“灰色”地區。 不同面額有自己的信仰和做法，對於這些地區。 我們不應該說，延長線與我們自己的男子理論。

我揭露這個假學說出於愛我教友在浸會面額。 我希望並祈禱，我的兄弟姐妹在浸會開明面額關於這件事，我當然希望他們將停止教學的“耶穌基督是浸信會”和“浸會 brider”異端邪說。 說理論只是人為的理論和永遠找不到支持聖經。

嗨！ 我的名字是Zigfred迪亞茲，感謝您訪問我的個人博客！ 後不會錯過這個博客。 訂閱我的全部資訊提供免費的。 點擊此處訂閱zdiaz.com通過電子郵件

您可能還需要訪問我的其他博客。 點擊這裡了解更多有關股票投資的市場 。

本條目被張貼在週一，2009年9月28日在上午10時51分 ， 並提交下神學，信仰與靈感 。您可以按照任何反應 ， 此項目通過2.0飼料。您可以留下一個回應 ，或引用您的自己的網站。