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浪子的比喻也許是耶穌最有名的比喻之一，也可能是所有時代最喜愛的比喻。 故事通過繪畫，舞台劇和雕塑藝術中發現它的方式。 浪子的比喻也找到了自己在文學和音樂甚至流行。

浪子的比喻被發現在福音路加福音15章11節到32。 故事開始與耶穌有兩個兒子一個人在講故事。 第11節的開幕詞將表明我們的故事是關於“兩個兒子”不只是一個兒子。 因此大多數的基督徒，讀者，甚至一些傳教士犯下的浪子的比喻讀取時的重點是“浪子回頭”的錯誤的故事經常被稱為“浪子”的比喻在現實的故事是不是浪子的比喻，但它是一個比喻的兩個兒子。

正如我以前說過，我一直在釋經講道的熱心支持者，這是一種說教的意義時，闡述了一個特定的文本或根據其上下文，語法，歷史，地理和文化背景的經文。 我相信釋經講道應該是唯一的方式，因為它更嚴格遵守本義，意向或消息，神要他的人聽到宣講聖經。

當今最突出的說明性傳教士約翰·麥克阿瑟，又拿出了一本書，題為“兩個兒子的故事。”因為我是一個事工夥伴格雷斯您部委，他們送我的書的副本。 我讀了這本書後，我把它帶走。

“兩個兒子的故事”會告訴你的浪子的比喻背後的真實故事。 你會驚奇地發現，你一直聽到的比喻只是故事的一半。 雖然大多數人都知道的浪子的比喻，有些是很熟悉，但在現實中只有少數人真正明白耶穌真的想傳達。 你會祝福我一直當你終於意識到，還有更多的浪子的比喻的故事比你已經告訴！ 更令人震驚的是現實的浪子的比喻真的結束。

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