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나는 여러 사람이 조 라이트 위치 타에있는 2,500 회원 중앙 기독교 교회의 수석 목사라는 특정 목사 캔자스 "상원"에서 제공하는기도 화가 있다고 주장 "좋은기도"라는 전달 메일을 받았다.

언제나처럼, 난 전달 메일 후크, 라인과 싱커를 마셔야하지 않습니다. 나는기도 도시 전설 또는 아니 었 여부에 인터넷을 확인했습니다.

그 이야기가 사실이라고 밝혀졌다. 이메일은 사람에서 사람에 전달 된 그러나 일부 개정 이야기가 있었다.

기도는 정말 대담했다. 그것은 그들의 죄의 사람들을 직면. 그것뿐만 아니라 의회의 몇몇 회원들과 다른 사람들로부터 매우 논쟁적인 반응을 얻었다 이유입니다. 당신은뿐만 아니라 자신을 위해 그것을 읽을 수있는 등 논란이기도 이유를 알기 위해. 이 토피카 대표 캔자스 하우스 목사는 조 라이트에 의해 1996년 1월 23일에 전달되는 원래의기도의 내용이다 :

하나님 아버지, 우리는 당신의 용서를 요구하고 당신의 방향과 지침을 추구하는 오늘 앞에옵니다.

우리는 "좋은 악을 부르는 사람들에게 비애를"당신의 말씀은 말한다 알고 있지만 그게 바로 우리가 무슨 짓을했는지입니다.

우리는 우리의 영적인 평형을 잃고 우리의 가치를 거꾸로했다.

우리는 우리가 당신의 말씀의 절대 진리를 조롱하고 도덕적 다원주의라는 것을 고백합니다.

우리는 다른 신들을 숭배하고 다문화이라고했다.

우리는 곡해를 승인하고 다른 생활 양식이라고했다.

우리는 가난한 사람들을 착취하고 그것을 추첨이라고했다.

우리는 가난을 무시하고 자기 보존이라고했다.

우리는 게으름을 보상하고 복지이라고했다.

우리는 우리의 미래를 죽이고 그것을 선택이라고했다.

우리는 낙태를 촬영하고 정당한이라고했다.

우리는 우리의 자녀들을 징계 무시하고 자부심을 구축이라고했다.

우리는 힘을 학대하고 정치에 정통한했다.

우리는 우리 이웃의 소유물을 탐낼하고 야망이라고했다.

우리는 신성 모독과 포르노와 공기 오염이 자유와 표현의 자유 해했다.

우리는 우리 조상의 옛날 값을 조롱하고 깨달음이라고했다.

우리 하나님 이여를 검색하고 오늘날 우리의 마음을 알고, 우리를 시도하고 우리의 어떤 사악한 방법이 있는지, 콜론 클렌징 모든 죄로부터 우리를, 우리는 무료로 설정합니다.

가이드 캔자스의 사람들이 여기에 보냈습니다,이 좋은 상태를 제어하려면 성임 된 사람이 남자와 여자를 강복한다.

그들에게 당신의 의지의 중심에 우리를 지배하고 자신의 결정을 지시 할 수있다 당신의 지혜를 부여합니다. 나는 당신의 아들, 살아있는 구원자, 예수 그리스도의 이름으로 부탁드립니다.

아멘.

사이트 Snopes.com (도시 전설을 조사 사이트)에 따르면, 목사 조 라이트는 대표 캔자스 하우스의 세션에서 개회기도를 제공하기 위해 초대되었다.

기도는 원래 밥 러셀 루이스 빌, 켄터키에있는 동남 기독교 교회의 목사에 의해 작성되었습니다. 그는 프랭크 퍼트, 켄터키 주지사의기도 아침에 그것을 전달했다.

기도의 결과로 한 민주당 회의에서 걸었다. 여러 법률 업체는 권한 연설에서기도를 몹시 때렸다. 목사 라이트는 나중에 그가 개인에게 불쾌감을 의미하지 않았다하지만 그는 하나의 진실에 대해 사과하지 않는 인터뷰에서 말했다. 목사 라이트 라디오 쇼, TV 프로그램, 뉴스 보도의 수십에 대한 인터뷰를 주었을 때 논쟁이 더 계속했다. 기도는 네브래스카 주의회는 다음 달에 군목 코디네이터 다시 읽었습니다.

논란이 목사 라이트 그가 내가 화가 의원 또는 두에서 전화를받을 수 있습니다 생각하지만 난 그 하나님과 대화했다 "대답 할 코멘트를 요청했다. 계속하는 우리 모두 - 요점은 우리 모두가 회개해야 할 죄가 있다고 가정했다. . . 문제는, 내 생각, 당신은 당신이 죄에 대해 얘기 할 때 너무 특정 나오지하지 않는 것입니다. "

목사 라이트는 권리입니다. 우리의 문제는 오늘 우리가 더 이상 죄를 호출하고 싶지 않은 죄를 너무 많이 재생하고, 누군가가 이런 저런 도덕적으로 잘못된 것을 우리에게 알려줍니다 그리고 죄 때, 우리는 그 관용과 같은 사람을 레이블이다 옹졸한. 사회로서 우리는 죄에 박힌되고 있고, 사도 바울은 그것을 호출로, 우리의 양심은 "뜨거운 철 화인"입니다. (디모데 전서 4시 2분)

이 구절은 분명히기도에 추가 가치 (필리핀에서 우리의 상황을 고려)

우리는 정의의 유산에 도움을 정부에있는 사람들, 손상된 우리의 공무원에게 뇌물을 주어 사람들로부터 뇌물을받은, 우리의 적절한 세금을 지불하는 데 실패 거짓말과 속임 아직 우리는 (SOP 표준 운영 절차 "로 전화 ) 모두가 그것을하고있다 "또는 우리가 그 자신을 변명". "

거기가 일어 서서 자신의 죄와 구주에 대한 그들의 필요의 사람들을 직면하는 많은 목사 츠하실 수 있습니다! 거기가 거기 서서 우리 자신의 위선 우리가 그리스도인 직면하는 많은 목사 츠있을 수 있습니다.

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