神対科学

"宗教なき科学は不完全であり、科学なしの宗教は盲目である。" -アルバート·アインシュタイン

ほとんどの人は嫌う彼らはあまり自分の受信トレイのを充填している場合は特にメールを転送されます。 しかしながら、いくつかの転送メールは宝石です。 傲慢な無神論者の教授と機知に富んだ、神を恐れ学生については、この転送されたメールに私をあなたと共有しましょう​​。 物語は、架空の可能性が高いですが、それはユーモラスであり、貴重な教訓を含んでいます。 そう読んで、お楽しみください!

"私は、問題の科学が神と持って説明しましょう。"哲学の無神論者の教授が立って彼の新しい生徒の一人に依頼し、彼のクラスの前に一時停止します。 "あなたは神の信者なら、あなたは息子ではありません?"
"はい、"学生は言う。 "それで、あなたは神を信じる?"
"もちろんです。"
"神は良いですか?"
"もちろん! 神様は良いことだ。 "

"神の全能のですか? 神は何を行うことができますか? "
"はい。"
"あなたは善か悪か?"
"教えは、私は悪だと言います。"

故意に教授ニヤリ。 彼はしばらく考えています。

"ここはあなたのための1つです。 そこに病人が終わったここだとあなたは彼を治すことができると言ってみましょう。 あなたはそれを行うことができます。 あなたは彼らを助けるでしょうか? あなたはみませんか? "
"はい、私はと思います。"

"それで、あなたはいいよ...!"
"私はそれを言わないだろう。"

"しかし、なぜ、それは言わない? あなたができればあなたが病気や不具者を助けるでしょう。 私たちのほとんどは、私たちが可能性があればと思います。 しかし、神はいません。 "

学生は答えませんが、教授は続けているので。 "彼は、彼がいないのですか? 私の弟は彼を癒すためにイエスに祈っていても、がんで死亡した神の信者であった。 どのようにこの神は良いですか? うーん? あなたはその一つを答えることができますか? "
学生は沈黙。
"いいえ、あなたは、あなたがすることはできませんか?"教授は言う。 彼は学生にリラックスする時間を与えるために彼の机の上にガラスからの水の一口を取ります。
"再び始めるの若いやつてみましょう。 神が良いですか? "
"えー...はい、"学生は言う。
"サタンが良いですか?"
学生はこの1つでためらうことはありません。 "いいえ"
"じゃあどこにサタンから来たのでしょうか?"
生徒がつまずく。 "から...神..."
"それはそうです。 神は彼が、サタンをしなかったのでしょうか? 、息子を教えてください。 悪がある
この世界に? "
"はい。"
"悪はどこだ、それはないですか? 神は正しいものをすべて作ったの? "
"はい。"
"だから、誰が悪を作成しました?"
再び、学生が答えを持っていません。
"病気はありますか? 不道徳? 憎しみ? 醜さ。 すべてのこれらのひどい
物事は、彼らはこの世界に存在するのか? "
学生は自分の足でうごめく。 "はい。"
"だから、誰がそれらを作成した?"
教授は彼を繰り返すので、学生は、再び応答しない
質問です。 "誰がそれらを作成した? "
答えはまだありません。 突然講師は教室の前にペースを離れて壊す。 クラスは魅了されています。
"教えて"と彼は続けています。 "息子は、神にあなたを信じますか?"
学生の声は、彼との亀裂を裏切る。 "はい、教授。 私が行います。 "
老人はペーシングを停止します。 "科学は、あなたがあなたの周りの世界を識別し、観察するために使用五感を持っていると言います。 あなたは今まで神を見たことがありますか? "
"いいえ先生。 私は彼を見たことがない。 "
"あなたがあなたの神を聞いたことがあれば、教えて?"
"いいえ、先生。 私はそうではありません。 "
"あなたはこれまで、あなたの神を感じたあなたの神を味わったり、神を精錬しましたか? あなたは今まで神のすべての知覚を持っていた? "
"いいえ、私は持っていないが怖い。"
"しかし、あなたがまだ彼を信じている?"教授は雷。
"はい。"
"実証的、検証可能、実証プロトコルの規則によると、科学はあなたの神が存在しないと言います。
あなたの息子、それに何を言うか? "
"何もない"と学生に応答します。 "私は私の信仰を持っています。"
"はい、信仰、"教授が繰り返されます。 "そして、それは問題の科学が神と持っています。 証拠、唯一の信仰はありません。 "
学生は自分の質問をする前に、しばらく静かに立っている。
"教授があり、熱のようなものですか?"
"はい"教授が応答します。 "熱はありません。"
"そして、そこに風邪のようなものですか?"
"はい、息子、寒すぎるそこです。"
"先生いいえ、ありません。"
教授はobviouslyinterested学生、直面することになります。 部屋は突然非常に静かになります。 生徒は説明を開始します。
"あなたが使用請求は熱の多くを持つことができる電気毛布 、さらに熱、超熱、メガヒート、ホワイト·ヒート、少し熱あるいはまったく熱を、私たちは"寒い"と呼ばれる何かを持っていません。 我々はゼロの下に458度に達することができ、これは熱はありませんが、我々は後にさらに行くことはできません。 風邪のようなものはありません、そうでなければ我々は、-458度より寒い行くことができるでしょう。 あなたは、先生、風邪だけで我々は熱の不在を説明するために使用する言葉ですが、参照してください。 我々は寒さを測定することはできません。 熱はエネルギーであるため、熱は、熱の単位で測定することができます。 寒いだけで、先生、それが存在しない熱の反対ではありません。 "
部屋の向こう側の沈黙! ペンはハンマーのように聞こえる、教室のどこかにドロップします。
闇について "何が、教授。 闇のようなものはありますか? ""はい、 "教授はためらうことなく答えた。 "それは闇でない場合、夜は何ですか?"
"あなたは、再び先生間違っている。 暗闇は何かではなく、何かの不在である。 あなたは、低光、通常の光、明るい光、点滅する光を持つことができます。 しかし、あなたは光を持っていない場合は、常にあなたが何もない、それが闇と呼ばれる、それはないですか? それは我々が言葉を定​​義するために使用するという意味です。 現実には、暗闇ではありません。 それがあった場合、あなたは作ることができるだろう
闇より暗いでは、ないでしょうか? "
教授は彼の前に学生に笑顔を開始します。 これは良い学期になります。
"だから何点あなたは、若い男を作っている?"
"はい、教授。 私のポイントは、哲学的前提が結論でも欠陥でなければなりませんでので、起動する欠陥がある、です。 "

教授の顔は、この時間を彼の驚きを隠すことはできません。 "欠陥のある? あなたはどのように説明できますか? "
"あなたは二重性を前提に取り組んでいる、"学生は説明しています。 良い神と悪い神が、あなたは死があり、そこの生活があると主張している。 あなたは、有限なもの、我々が測定できるものとして、神の概念を表示しています。

卿、科学、思想を説明するにもできません。 それは電気と磁気を使用していますが、はるかに少ない、完全に理解し、いずれかを見たことがない。 人生の反対として死を表示するには、死が実質的なものとして存在することはできませんという事実を知らないことである。 死はそれだけの欠如、生命の反対ではありません。
今、教授を教えてください。 あなたは彼らが猿から進化した生徒を教えるのか? "
"あなたが自然の進化の過程を参照している場合は、若い男は、はい、もちろん私が行います。"
"あなたはこれまで先生、あなた自身の目で進化を観察しましたか?"
教授は、引数がどこへ行くか彼が実現にはまだ、笑みを浮かべ、頭を振るを開始します。 確かに非常に良い学期!
誰も仕事で進化の過程を観察していないとも、このプロセスは進行中の努力であることを証明できないので、 "あなたは、先生のご意見を教えていません? あなたは今いない科学者が、説教師ですか? "
クラスは大騒ぎになっています。 騒ぎが沈静化するまで生徒は沈黙。
"あなたは他の学生に、以前作っていた点を続行するには、
私はあなたに私が何を意味するかの例を挙げましょう。 "
学生が部屋の周りに見えます。 "これまで教授の脳を見ていますクラスの誰もはありますか?"
クラスは笑いに勃発。
"これまで教授の脳を聞いたことがここで誰もが、そこには教授の脳を感じ、教授の脳を触ったり、匂い? 誰もそうしているように表示されません。 したがって、実証的、検証可能、実証プロトコルの確立された規則によると、科学はあなたと言っている
すべての原因に関しては、全く脳がありません、サー。 科学が言うので、もしあなたが持っているない
脳、どのように我々は先生、あなたの講義を信頼することができますか? "
今部屋は静かです。 学生の教授はただ見つめて、彼の
読めない直面している!
最後に、何をした後に永遠に、老人の答えと思われる。
"私はあなたの信仰にそれらを取る必要があるでしょうね。"
クラスには、消音拍手に分割します。

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zmd
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